جهاد فرهنگی

هر انسانی که از کنار تو می‌گذرد، برای تو فرستاده شده تا به تو چیزی دهد يا به تو خدمت کند يا به تو درسی را بياموزد و يا تو به او چيزی دهی.

هيچ مورچه‌ای بدون اجازه خدا بارش را حمل نمی‌کند.
هيچ زنبوری بدون اجازه خدا وارد کندويش نمی‌شود
و هيچ جوانه‌ای بدون اجازه خدا سبز نمی‌شود.

پس انسان‌هایی که وارد زندگی تو می‌شوند، بر اساس طرحی الهی به خاطر تو می‌آيند و دست خير و عشق خداوند در پشت تمامی اين اتفاقات است حتی اگر در ظاهر این‌گونه نباشد.

اگر خداوند انسانی را به زندگی‌ات وارد می‌کند، فقط از طريق وحدت با همان يک نفر می‌توانی به اوج کمال برسی.

می‌توانی از طريق يکی شدن با او، طعم زیبایى، ستايش، توحيد، وحدت و یگانگی را بچشی.

يکی شدن فقط منظور ازدواج نيست.
تمام عالم، معشوق تمام عالم است.
ما با هر کسی ارتباطی روحانی و معنوی برقرار می‌کنيم.
ما با تمام انسان‌های اطرافمان، حتی آنهایی که فقط از کنارشان می‌گذريم، بدون اينکه متوجه باشيم، ارتباطی روحانی داريم.

هنگامی که در چشمان پيرزنی نگاه می‌کنی و به او لبخند می‌زنی، با او يکی شده‌ای.
هنگامی که سکه‌ای را در دست فقيری می‌گذاری و درخشش و شعف و شادمانی را در چشمان او نظاره می‌کنی، با او يکی شده‌ای.

هنگامی که کاری برای دوستی انجام می‌دهی و او صميمانه و با خوشحالی تشکر می‌کند، با او يکی شده‌ای.
هنگامی که فقط احساس خوبی نسبت به شخصی داری، با او يکی شده‌ای.

ایستگاه اول که سوار شدم، گفتم: خودم را می‌‌سپارم دست روزگار، فارغ از اینکه کجا می‌رود و چگونه!

هر کجا که رفت من هم می‌روم،

تا ایستگاه آخر؛

مثل برگ در جریان آب.

برگهای شناورِ روی آب را دیده‌ای؟

برگ خودش را می‌سپارد به جریان آب.

بالا و پایین می‌رود.

خیال می‌کنی سبکبال و رهاست.

گاهی سنگها سدِ راهش می‌شوند. شاید جریان آب نجاتش دهد.

می‌رود، می‌رود اما بی‌هدف!

گاهی جریان آب کند می‌شود، گاهی تند می‌شود. گاهی پیچ در پیچ می‌شود …

می‌رود، می‌رود اما بی‌هدف!

فاصله‌ای نیست تا پرتگاه، فاصله‌ای نیست تا آبشار! باید کاری کند! اما…

باید پیاده شوم،

قبل از رسیدن به ایستگاه آخر!

باید کاری کنم، قبل از رسیدن به پرتگاه!

ایستگاه اول که سوار شدم، گفتم: خودم را می‌‌سپارم دست روزگار، فارغ از اینکه کجا می‌رود و چگونه!

هر کجا که رفت من هم می‌روم،

تا ایستگاه آخر؛

مثل برگ در جریان آب.

برگهای شناورِ روی آب را دیده‌ای؟

برگ خودش را می‌سپارد به جریان آب.

بالا و پایین می‌رود.

خیال می‌کنی سبکبال و رهاست.

گاهی سنگها سدِ راهش می‌شوند. شاید جریان آب نجاتش دهد.

می‌رود، می‌رود اما بی‌هدف!

گاهی جریان آب کند می‌شود، گاهی تند می‌شود. گاهی پیچ در پیچ می‌شود …

می‌رود، می‌رود اما بی‌هدف!

فاصله‌ای نیست تا پرتگاه، فاصله‌ای نیست تا آبشار! باید کاری کند! اما…

باید پیاده شوم،

قبل از رسیدن به ایستگاه آخر!

باید کاری کنم، قبل از رسیدن به پرتگاه!

https://gaemaltaha.kowsarblog.ir/

فى الكافي، عن الباقر: قال رسول‌الله (صلی الله علیه و آله و سلم):… طوبي لمَن حَسُن مع الناس خُلقُه و بذَل لهم معونتَه و عدل عنهم شرّه.[1]

]امام باقر(ع)به نقل از رسول خدا (ص) فرمود:خوشا به حال کسی که اخلاقش را با مردم نیکو گرداند و توان (و نیروی) خویش را برای آنان بذل کند و شرارتش را از آنان باز دارد[.

خُلق در اينجا طبعا به معناي اخلاقِ رفتاري است، يعني برخورد او با مردم، برخوردِ ناشي از حُسن اخلاق باشد؛ تندي، تلخي، جفا، بي‌اعتنايي نسبت به امر مردم در او وجود نداشته باشد.
حُسن خلق فقط لبخند زدن نيست اگرچه لبخند زدن هم يکي از اجزاء حُسن خلق است. علاوه‌بر اين، کمک هم به مردم بکند؛ چه کمکِ مالي، چه کمکِ آبروئي، چه احياناً کمک بدني و جسمي.

فى الكافي، عن الباقر: قال رسول‌الله (صلی الله علیه و آله و سلم):… طوبي لمَن حَسُن مع الناس خُلقُه و بذَل لهم معونتَه و عدل عنهم شرّه.[1]

]امام باقر(ع)به نقل از رسول خدا (ص) فرمود:خوشا به حال کسی که اخلاقش را با مردم نیکو گرداند و توان (و نیروی) خویش را برای آنان بذل کند و شرارتش را از آنان باز دارد[.

خُلق در اينجا طبعا به معناي اخلاقِ رفتاري است، يعني برخورد او با مردم، برخوردِ ناشي از حُسن اخلاق باشد؛ تندي، تلخي، جفا، بي‌اعتنايي نسبت به امر مردم در او وجود نداشته باشد.
حُسن خلق فقط لبخند زدن نيست اگرچه لبخند زدن هم يکي از اجزاء حُسن خلق است. علاوه‌بر اين، کمک هم به مردم بکند؛ چه کمکِ مالي، چه کمکِ آبروئي، چه احياناً کمک بدني و جسمي.

خيرات الهي از مقام ربوبيتش به طور نامحسوس صادر مي‏شود و مقدار و عدد آن هم قابل شمردن نيست ؛لذا به هرچيزي كه داراي زياده‌ غيرمحسوسي است مي‏گويند: اين چيز مبارك و داراي بركت است .

برکت نامحسوس بوده و «با دو دو تا چهارتای» ما قابل سنجش نمی باشد. مثل چیدن برگ های ریحان , علی الظاهر کم می شه اما به سرعت پر بار می شود .
یا به عنوان مثال سگ در طول یکسال شش توله به دنیا می آورد و یک گوسفند فقط یک بره میزاید، و همیشه گوسفندان ِ زیادی قربانی می شوند اما هرگز کسی سگی را قربانی نمی کند، عقل ظاهربین ما حکم می کند که باید گله های سگ داشته باشیم و گوسفند به صورت انگشت شمار یافت شود، ولی امر بالعکس بوده و گله های گوسفند به وفور یافت می شود. شاید یکی از معانی روایت ذیل نیز همین باشد:
نبی اکرم فرمود:النّبيّ «ص»: … إنّ اللَّه أنزل ثلاث بركات: الماء و النّار و الشّاة. پيامبر «ص»: خداوند سه بركت نازل كرده است: آب و آتش و گوسفند.
(بحار الأنوار، ج‏61، ص 13)

متأسّفانه بعضی از دولتهای اسلامی به ملّتهای خودشان خیانت می کنند؛ بعضی از دولتهای اسلامی به امّت اسلامی خیانت می کنند، زمینه‌ی نفوذ آمریکا را فراهم می کنند؛ با طاغوت اعظم که رژیم ایالات متّحده‌ی آمریکا است، همکاری می کنند؛ سیاستهای او را اِعمال می کنند. این گرفتاری امروز مسلمانان است، گرفتاری امروز منطقه‌ی ما است؛ این خیلی گناه بزرگی است که اینها مرتکب می شوند.

آنچه وظیفه‌ی همه‌ی ملّت اسلام و همه‌ی امّت اسلام است، مبارزه برای روشنگری است؛ این در درجه‌ی اوّل. هم علما مسئولند، هم روشنفکران مسئولند، هم تحصیل‌کرده‌ها مسئولند، هم همه‌ی کسانی که منبری دارند، تریبونی دارند مسئولند که روشنگری کنند و حقایق دنیای اسلام را برای مردمی که نمیدانند بیان کنند؛ این روشنگری جهاد است.

این اولین سخنان حضرت آقا در مورد جهاد بود که در دیدار ایشان با قاریان و حافظان شرکت‌کننده‌ در مسابقات بین‌المللى قرآن بیان فرمودند.

جهاد فقط شمشیر گرفتن و جنگ کردن در میدان قتال نیست؛ جهاد شامل جهاد فکری، جهاد عملی، جهاد تبیینی و تبلیغی، و جهاد مالی است.

ایشان در این دیدار تأکید کردند که باید تبیین کرد، باید روشنگری کرد، باید کار کرد؛ از این محافل قرآنی استفاده کنید، از این اجتماعات قرآنی استفاده کنید. شماها که از کشورهای مختلف آمده‌اید، ملّتهای خودتان را ارشاد کنید، آگاه کنید؛ آنها را به تعلیم قرآن، به جهاد قرآنی، به تبیینی که قرآن خواسته است [هدایت کنید]؛ لَتُبَیِّنُنَّه‌و لِلنّاسِ وَ لا تَکتُمونَه؛ (1) اینها را برایشان بیان کنید، روشن کنید.

و شکّی نداریم که پیروزی از آنِ اسلام است؛ این جبهه‌ی کفر با همه‌ی وسعت، با همه‌ی زرق‌وبرق، با همه‌ی توپ‌وتشری که میزنند، بالاخره در مقابل امّت اسلامی و جبهه‌ی اسلامیِ مبارز و مجاهد وادار به عقب‌نشینی خواهد شد. وَ لَو قاتَلَکُمُ الَّذینَ کَفَروا لَوَلَّوُا الاَدبارَ ثُمَّ لا یَجِدونَ وَلِیًّا وَ لا نَصیرًا؛(۵) این سنّت الهی است و تردیدی در این وجود ندارد. شرطش فقط این است که ما تلاش کنیم، ما حرکت کنیم، ما راه بیفتیم، ما کار کنیم؛ اگر ما کار کردیم، این سنّت الهی است که دشمن باید عقب‌نشینی کند و عقب‌نشینی هم میکند.

امروز نیز حضرت امام خامنه ای در دیدار با دانش آموختگان دانشگاه امام حسین (علیه‌السلام) نیز به تبیین منطق قرآنی و اسلامی «جهاد کبیر» به معنای «ایستادگی و تبعیت نکردن از جبهه‌ی استکبار» و ابعاد و الزامات آن در نظام جمهوری اسلامی پرداختند.

 جبهه‌ی استکبار تلاش‌ها و برنامه‌ریزی‌های گسترده‌ی برای نفوذ و تغییر هویت نظام اسلامی انجام می دهد. مهم‌ترین وظیفه‌ی کنونی مراکز دانشگاهی و حوزوی، عناصر و جوانان مؤمن و انقلابی، و همچنین سازمان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، «اقدام سنجیده و هوشمندانه برای تبیین و روشنگریِ ژرفا و عمق شعارهای انقلاب» و «پرهیز از اقدامات سطحی»، «کادرسازی برای آینده»، و «تدوین علمی تجربه‌های متراکم و شگفت‌انگیز انقلاب در طول ۳۸ سال گذشته» است.
 

یک نکته مهم در عملیات آزاد سازی خرمشهر حمایت و دست قدرت الهی است. هنگامی که همه‌ی تلاش‌ها و مجاهدت‌ها انجام شده و همه‌ی توان به میدان آورده و در نهایت به خدا توکل شود، دست قدرت الهی همچون پشتوانه‌ای مستحکم به کمک خواهد آمد که نتیجه‌ی آن، آزادسازی خرمشهر در مقابل دشمنی است که از همه‌ی امکانات و تجهیزات برخوردار بود.
 

هر ملتی که دارای این منطق(حمایت و دست قدرت الهی) باشد و تمام تلاش و مجاهدت خود را به‌کار گیرد و به خدا توکل کند، قطعاً مرعوب قدرت نظامی، مالی، تبلیغاتی و سیاسی قدرت‌ها نخواهد شد. یک نمونه بارز آن تلاش ناموفق جبهه‌ی استکبار در طول ۳۸ سال گذشته برای شکست انقلاب اسلامی، به‌رغم استفاده از ابزارها و توطئه‌های گوناگون است.
 

در این جنگ نامتقارن، هر دو طرف توانایی‌ها و منابع قدرتی دارند که طرف مقابل از آنها برخوردار نیست و منبع قدرت نظام اسلامی، اعتماد و توکل به قدرت خدا، اعتماد به پیروزی و اعتماد به قدرت اراده‌ی انسان‌های مؤمن است.
 

جنگ نامتقارن، «جنگ اراده‌ها» است، در میدان این جنگ، اراده‌ی هر یک از دو طرف سست شود، قطعاً شکست خواهد خورد، بنابراین باید مراقب بود تا تبلیغات و وسوسه‌های دشمن در اراده‌ی مستحکم ما خللی ایجاد نکند.
 

ادامه مطلب :

این جنگ را فراتر از جنگ نظامی و نوعی «جهاد» است. امروز برای کشور ما احتمال وقوع جنگ نظامیِ سنتی بسیار ضعیف است اما مسئله‌ی جهاد باقی است و این جهاد که منطقی قرآنی و اسلامی دارد، «جهاد کبیر» و به معنای «ایستادگی، مقاومت و پیروی نکردن از کفار و مشرکین» است.
 

جهاد کبیر در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و هنری نیز تجلی و ظهور دارد، در همه‌ی این عرصه‌ها، به‌جای تبعیت از جبهه‌ی کافران و مشرکان، باید از برنامه‌ی کاری اسلام و قرآن تبعیت کرد.
 

مسئله‌ی امروز جمهوری اسلامی و جبهه‌ی استکبار موضوع «تبعیت» است . آنها تمام ابزارها، فشارها و تلاش‌های فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و تبلیغاتی و عوامل خائن خود را به‌کارگرفته‌اند تا نظام اسلامی را به زانو درآورند و وادار به تبعیت کنند، اما آنچه که موجب عصبانیت شدید استکبار از ملت ایران شده، آن است که مردم به‌خاطر مسلمان بودن حاضر به تبعیت از استکبار نیستند.
 

علت اصلی دشمنیِ استکبار با نظام اسلامی موضوع «ایدئولوژی» یعنی همان تفکر اسلامی است که موجب می‌شود ملت ایران زیر بار حرف زور جبهه‌ی کفر و استکبار نرود.

«ایستادگی»، «تبعیت نکردن از دشمن» و «حفظ هویت انقلابی و اسلامی» را عوامل اصلی اقتدار نظام اسلامی و ملت ایران دانستند.
 

وظیفه‌ی اصلی سپاه، «پاسداری از انقلاب» است، بنابراین جهاد کبیر باید سرلوحه‌ی برنامه‌های سپاه پاسداران انقلاب اسلامی باشد.
 

«جهاد کبیر» در عرصه‌های اقتصاد، فرهنگ و اجتماع نیز جاری است:«تأکید بر اجرای اقتصاد مقاومتی، بخش اقتصادی این جهاد است»؛ «تأکید بر این موضوع که جوانان مؤمن، حزب‌اللهی و انقلابی به کارهای فرهنگی خودجوش با قدرت ادامه دهند و دستگاه‌های فرهنگی نیز در همین جهت حرکت کنند، بخش فرهنگی این جهاد است»؛ و «تأکید بر استفاده از همه‌ی ظرفیت‌ها و استعدادهای کشور در مسیر پیشرفت، بخش فعالیت اجتماعی این جهاد کبیر است».
 

جهاد کبیر نیازمند هوشمندی و اخلاص است، امروز دشمن از وارد کردن ضربه‌ی اساسی به نظام اسلامی ناامید است اما با استفاده از ابزارهای مختلف و پیچیده درصدد نفوذ است تا هویت جوان ایرانی، هویت مورد پسند آمریکا و استکبار باشد زیرا در این صورت برای پیاده کردن اهداف و نقشه‌های خود مشکل و هزینه‌ای نخواهد داشت.
 

به موضوع تبیین و روشنگری و کارهای عمقی اهتمام بورزید. تبیین شعارهای انقلاب و روشنگری نسبت به عمق این شعارها، از لوازم اساسی تحقق جهاد کبیر است زیرا شعارهای انقلاب، همچون نشانه و شاخص، مسیر صحیح انقلاب و صراط مستقیم را نشان می‌دهند.
 

اگر این مسائل با تعمیق و ژرف‌نگری تبیین شوند، قطعاً ایمان و باور افراد نسبت به این شعارها، از آنها جدا نخواهد شد و ثبات دائمی خواهد داشت.
 

علت اصلی چرخش‌های ۱۸۰ درجه‌ای برخی افراد در مقاطع مختلف انقلاب ، نداشتن عمق، و نگاه سطحی آنان به مسائل است . باید در مسائل اصلی و شعارهای انقلاب به اعماق فکر و اندیشه رفت و از راهنمایی‌های اساتید صالح استفاده کرد.
 

از دیگر الزامات جهاد کبیر «کادرسازی برای آینده» و «تدوین علمی تجربه‌های متراکم ۳۸ ساله‌ی انقلاب اسلامی در فراز و نشیب‌های شگفت‌انگیزمی باشد. در این خصوص، همه‌ی مراکز دانشگاهی و حوزوی به‌ویژه دانشگاه امام حسین (علیه‌السلام)، وظیفه و مسئولیت دارند.
 

روشنگری عمیق و اقدامات صحیح و هوشمندانه از وظایف اصلی است. همه‌ی این اقدامات در صورتی تأثیرگذار خواهد بود که به خداوند متعال توکل و توسل کنیم.
 

منبع : سخنان امام خامنه ای برگرفته از سایت khamenei.ir